Példabeszédek
Példabeszédek könyve
1. A cím
1Kir4:32: „Mondott Salamon háromezer példabeszédet, és énekeinek száma ezeröt volt.”
• Mislé Slomó. Másál: példabeszéd. Rövid, velős mondás (szellemi) üzenettel. Gondolkodni kell rajta.
• Nem példázat! A példázat (parabolé) egy szellemi igazságot példáz, annak illusztrációja (olyan ez mint...), míg a példabeszéd (másál) maga hordozza a szellemi igazságot, ezért valamelyest allegorikus is.
• Költészet: gondolatritmus. Szinonim (pl. 2:11), szintetikus (pl. 16:18), antitetikus (pl. 10:1) +...
• Bálám: 4Móz23:7-10, 18-24, 24:2-9, 15-22, 23-24; Saul a próféták között: 1Sám10:12b;
Dávid és Saul: 1Sám24:14; Jób 27:1kk, 29:1kk; Bábel királyáról: Ézs14:4-21;
közmondás: Ez12:22-23; Izráelről (É): Ez17:1-10; egres: Jer31:29, Ez18:2-3;
Jeruzsálem megtámadásáról: Ez24:1-14; Mik2:4; Ez12:22; Nézd meg az anyját: Ez16:44; Hab2:6b
2. Célcsoport
• Zsidó fiúk
‒ VII: A derék asszony ábécés zsoltárát nem lányoknak olvasták, a fiúknak kellett megtanulni, hogy ilyen belső(!) tulajdonságokkal rendelkező feleséget keressenek (a legfontosabb az utolsó).
‒ I.: hosszabb intelmek, kifejtős, magyarázós. Ne a maga kárán tanuljon az ifjú. Minden családi állapotú férfi-nő kapcsolatot kielemez.
‒ II.: 375 nagyon rövid, nagyon velős, egysoros másál. Meg kell dolgozni (gondolkozni) értük.
שלמה = Salamon (Slomó); ש = 300, ל = 30, מ = 40, ה = 5; שלמה = 375.
‒ III-V.: 130, inkább rövid másál az élet minden területéről (beszéd, pénz, tisztesség, jó vezető, stb., stb.)
חזקיה = Ezékiás (Chizkíjjá); ח = 8, ז = 7, ק = 100, י = 10, ה = 5; חזקיה = 130
• Minden nemzet
‒ Nincs benne speciálisan zsidó (csak a monoteizmus)
‒ Az Isten és emberek előtt helyes életről szól.
‒ Jób és a Prédikátor könyvéhez hasonlóan mindenkit érdeklő filozófiai problémákat fogalmaz meg.
‒ Pl. az Amenemopé bölcsessége c. i.e. 1100-500 körüli írás is hasonló témákat érint (G. Archer több példát hoz arra, hogy valószínűbb, hogy az egyiptomi írás támaszkodott a salamonira, mint fordítva).
3. Kapcsolata más bibliai könyvekkel
• Az ötödik antilegomena (ellentmondó) könyv az Énekek, a Prédikátor, Eszter és Ezékiel mellett.
• Salamon fiatalon írta az Énekeket, középkorúan a Példabeszédeket és öregen a Prédikátort.
• De ki az az Agur (sz.sz. „a bölcsek közé fogadott”) meg az a Lemúél (sz.sz. „Istenhez tartozó”)?
• Az Énekekben minden rózsaszín, a Péld-ben fekete-fehér, a Prédikátorban szürke, a Siralmakban fekete.
• A Tóra elmondja, mit kell csinálni, a Péld aprópénzre váltja ezt és konkrét példákon mutatja be a hogyan-t.
• Az ÚSZ sokat idéz belőle: 1:16=Róm3:15; 3:7=Róm12:16; 3:11-12=Zsid12:5-6, Jel3:19; 3:34=Jak4:6, 1Pt5:5; 4:26=Zsid12:12-13; 10:12=1Pt4:8; 11:31=1Pt4:18; 16:27=Jak5:3; 17:13=1Thessz5:15, 1Pt3:7; 17:27=Jak1:19; 18:4=Jn7:38; 20:9=1Jn1:8; 20:20=Mt15:4, Mk7:10; 22:8=2Kor9:7; 24:12=Róm2:6; 24:21=1Pt2:17; 24:23=Jak2:1; 25:6=Lk14:8; 25:21=22-Róm12:20; 26:11=2Pt2:22; 30:4=Róm10:6-7
• A Példabeszédek világképe: A jó elnyeri méltó jutalmát, a rossz megérdemelt büntetését. Így működik a világ.
• Így működik a világ?
• A gyerekeinknek ezt tanítjuk; ahogy Salamon is. Az örök ítélet időskáláján ez igaz is.
• Itt a Földön viszont nem mindig. Az igaz is szenved (pl. Jób). Erről szól a Prédikátor. De nem ebből indulunk ki.
• A két könyvnek mégis ugyanaz a mondanivalója.
4. A szellemi mondanivaló
• Az I. gyűjtemény ezzel indul és ezzel fejeződik be, ahogy maga könyv is. Péld1:7: „Istenfélelem a tudás kezdete”, Péld9:10: „A bölcsesség kezdete az istenfélelem”, Péld31:30: „Asszony, ki istenfélő, az dicsértessék.”; + Préd12:13, Zsolt111:10
• 18x hangzik el: féld az Istent. Hosszú távon ez a kifizetődő. Nem shortolunk. Isten igazságos.
• Isten kegyelmes – hagyjuk, hogy máshoz is kegyelmes lehessen?
A Példabeszédek könyvének felosztása
I. (1:2-9:18) 23 intelem az ifjúságnak – Hogyan lesz az ismeretből bölcsesség?
/1 (1:2-7) Az ismeret kezdete az istenfélelem
/2 (1:8-19) Tisztesség
/3 (1:20-33) A Bölcsesség hívó szava
/4 (2:11-22) NŐ – fiú-lány
/5 (3:1-4) A belső ember
/6 (3:5-10) Adakozás Istennek...
/7 (3:11-18) ...aminek nem feltétlenül következménye az áldás, de a gondviselés igen.
/8 (19:35) Adakozás embernek
/9 (4:1-19) Nihil novum sub sole
/10 (4:20-5:6) NŐ – fiú-asszony
/11 (5:7-23) NŐ – férj-feleség
/12 (6:1-5) Kezesség
/13 (6:6-11) Te dolgozol a pénzedért
/14 (6:12-15) Súsárlás
/15 (6:16-19) A 7 főbűn
/16 (6:20-25) Értelmi ismeretből szívbeli ismeret
/17 (6:23-35) NŐ – férj-asszony
/18 (7:1-23) NŐ – férj-prostituált
/19 (7:24-27) Bűnös gondolat → bűnös cselekedet → halál (||Jak1:15)
/20 (8:1-21) Istenfélelem = gyűlölni a gonoszt
/21 (8:22-31) Jézus
/22 (8:32-36) Jézus az élet
/23 (9:1-18) A bölcsesség kezdete az istenfélelem
II. (10:1-22:16) A salamonnyi gyűjtemény – 375 szentencia
III. (22:17-24:34) A bölcsek mondásai – 30 + 5 intelem 5 fejezetben
/0_ (22:17-12) Bevezetés: a bölcsesség valóság és igazság (= ἀλήθεια)
/1a (22:22-23:5) 7 szentencia a tisztességről passzív cselekvőként (22:22-23, 24-25, 26-27, 28, 29, 23:1-3, 4-5)
/1b (23:6-24:14) 19 szentencia a tisztességről aktív cselekvőként (23:6-8, 9, 10-11, 12, 13-14, 15-16, 17-18, 19-21, 22,
/1c (24:15-22) 4 szentencia az igaz ember áldásáról (24:15-16, 17-18, 19-20, 21-22)
/2a (24:23-27) 23-25: személyválogatás, 26: helyes válasz, 27: prioritások
/2b (24:28-34) 28-29: hamis tanúzás, 30-34: restség
IV. (25:1-29:29:27) Az ezékiásnyi gyűjtemény – 130 másál
/1 (25:2-13) 9 szentencia
/2 (25:14-19) 6 szentencia
/3 (25:20-26:21) 14 szentencia + a balga (10 szentencia) + a rest (4 szentencia)
/4 (26:22-27:22) 30 szentencia
/5 (27:23-28:4) Jó vezető, jó sáfár (6 szentencia)
/6 (28:5-15) 11 szentencia
/7 (28:16-29:17) 30 szentencia
/8 (29:18-27) 10 szentencia
V. (30:1-33) Agur 8 beszéde
/1 (30:1-6) Istenismeret – Isten Fia
/2 (30:7-9) Megelégedettség (Fil4:12)
/3 (30:10-14) Átkozott az egoista
/4 (30:15-17) 15-16: Alúka – 4 „nem elég” (Ám1:3), 17: csúfolódó szem
/5 (30:18-20) 18-19: 4 „nem tudom”, 20: lelkiismeretlen házasságtörő
/6 (30:21-23) 4 elviselhetetlen
/7 (30:24-28) 4 kis bölcs
/8 (30:29-33) 4 szép járású
VI. (31:1-9) Lemuél anyjának tanításai
1-2: bevezetés, 3: az erő, 4-7: bordal, 8-9 igazság és jogosság
VII. (31:10-31) A derék asszony ábécés zsoltára
